A LA RECHERCHE D'UNE METHODE

Charles PEIRCE

À la recherche d'une méthode est l'un des nombreux projets de livres que Peirce soumit à ses éditeurs. Il en établit le texte en 1893, il y a tout juste 100 ans, et jusqu'en 1907 ne cessa d'envisager des corrections et modifications dont les articles du Monist de 1905 tiennent compte en très grande partie. C'est ce texte, qui n'a jamais paru en anglais sous cette forme, que nous publions en traduction française. D'autres projets qui ne virent pas non plus le jour se rapportaient aux innovations que Peirce avaient introduites en logique.
À la recherche d'une méthode est à la fois traité de l'interprétation, discours de la méthode et méditation philosophique. Sa modernité est frappante, qu'il s'agisse de la nouvelle liste de catégories, que Peirce substitue à celle de Kant, ou de la méthode pragmatique, qu'il développe pour remplacer le doute méthodologique de Descartes, et de la métaphysique scientifique qu'il en dégage, et dont on appréciera l'actualité : l'architecture triadique des théories, la critique de la doctrine de la nécessité, la loi de il esprit, l'essence biologique de l'homme et la nouvelle philosophie politique que Peirce propose à l'homme de la " seconde moitié du XXe siècle ", autrement dit tout ce qui est en jeu dans la philosophie pragmaticiste.

BALAYOGI, L'ALCHIMIE DU SILENCE

Jean-Yves  LELOUP

Ce récit raconte l'histoire exceptionnelle de Balayogi, textuellement " l'enfant-yogi ".
Il fut absorbé durant quarante années en samadhi - l'état de méditation le plus profond qu'un être humain puisse atteindre - sans se nourrir, sans boire, sans dormir, sans voir la lumière du jour...
J'ai choisi de raconter Balayogi à la manière d'un témoin stupéfait et émerveillé, afin que l'histoire de ce Saint du XXe siècle soit la plus vivante et la plus accessible au coeur du plus grand nombre. " ... Il nous est simplement rappelé, par le témoignage fervent du livre de Poumi Lescaut, que l'être humain ne s'épanouit pas seulement dans le faire. Avant toute chose, il est appelé à être l'immobilité et le silence de Balayogi nous y invite.

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