Franz
Anton Mesmer est un personnage très controversé, pour
les autres, Mesmer thérapeute pour les uns, charlatan
aurait, selon certains, " peu inventé mais beaucoup
emprunté ".peut dire, qu'il y aura Mais en tout
cas, on désormais AVANT et APRES AVANT et APRES MESMER,
comme il y a AVANT et APRES PAVLOV, EINSTEIN. Il est
le fondateur du "magnétisme animal".
MESMER, naît à SOUABE, en 1734 près
du lac de Constance, en Allemagne. Il débute ses études
secondaires par des études de théologie. Puis il passe
en 1766 son doctorat de médecine en présentant une
thèse sur "l'influence des planètes sur les maladies
humaines" à 32 ans.
Puis la destinée de MESMER va se
construire comme un roman balzacien. Il épouse tout
d'abord la veuve, d'un âge certain, mais d'une fortune
beaucoup plus certaine encore, d'un Conseiller à la
Cour. Il est à l'aise dans l'opulence dorée du palais
de Feu Monsieur le Conseiller. Ce mariage va lui permettre
de s'introduire à la cour d'Autriche.
En 1774, Mesmer rencontre le père
Hell, jésuite et professeur d'astrologie, qui guérissait
les malades au moyen de fers aimantés. Et Mesmer va
emprunter cette technique des fers aimantés.
Sa réputation va grandir en même
temps que se lève l'armée des envieux. Certains disaient
de lui : "Quelque fois il se met au lit avec
ses malades pour accélérer l'influence".
MESMER fut expulsé de la faculté
de médecine de Vienne pour " pratiques charlatanesques
", il abandonne tout, sa femme, sa clinique,
et s'enfuit à Paris. Il rencontre alors le Dr Derban,
qui est régent de la faculté et 1er médecin du comte
d'Artois. Avec lui, il commence à traiter les malades
qui affluent.
Aussi met-il au point un système
qui permet de traiter plus de 30 malades à la fois.
Mesmer n'ayant jamais voulu entrer
dans la description des ses procédés, voici comment
les témoins, dont Puységur, décrivent ces séances:
"Au milieu d'une grande salle,
se trouvait "l'Instrument" ; un véritable
baquet en bon bois de chêne, d'une hauteur de 50cm.
Et dans ce baquet, de l'eau.
Et dans l'eau, trempait du verre pilé, de la limaille
et d'autres ingrédients en tout genre.
Un couvercle percé de trous recouvre le tout ; de
ces trous sortent des branches de fer coudés et mobiles.
Dans cette pièce, il existe 4 baquets dont l'un, un
peu à l'écart, est gratuit : il est réservé aux pauvres
et aux indigents, et donne de moins bons résultats
que les autres.
Dans un coin de la salle, un pianiste joue de préférence
du Mozart et parfois des chants voilés et douloureux.
De lourds rideaux ne laissent pénétrer qu'une lumière
tamisée.
Les malades silencieux, attendent, installés sur plusieurs
rangs, autour d'un baquet qui occupe toute leur attention,
et tout l'espace.
C'est un véritable rétrécissement
du champ de la conscience devant le baquet immense.
Chacun tient une des tiges de fer
qui sort du couvercle et l'applique sur la région
malade.
Une corde passée autour du corps unit les patients
entre eux.
Le magnétiseur passe autour des patients en les fixant
dans les yeux, promène devant, ou sur eux, sa baguette
ou sa main.
Quel rituel sacré ! Tous sont soumis au magnétiseur.
"Le maître de cette foule, lit-on à l'époque,
était ici Mesmer vêtu d'un habit de soie couleur lilas,
promenant sa baguette avec une autorité souveraine.
Il faut savoir que les salles où
ces scènes se passaient, avaient reçu le nom d'"
Enfer à Convulsions ".
Alors, très vite, le baquet fait
fureur dans la haute société.
Mais à partir de 1784, apparaissent
alors les premiers démêlés avec l'Académie des Sciences
et la Société Royale de Médecine. Dans le rapport
des commissaires chargés par le roi de l'examen du
magnétisme animal, on lit :
"L'imagination sans magnétisme
produit des convulsions...Le magnétisme sans l'imagination
ne produit rien."
Le rapport est signé entre autre
par B.Franklin, Guillotin, Lavoisier et l'astronome
Bailly.
Après la condamnation du Mesmérisme
par le rapport que cependant Jussieu ( à 30 ans, premier
botaniste du monde ) avait refusé de signer, Mesmer
retourne en Allemagne.
Là un nouvel échec contribue à ébranler
la foi qu'il avait en lui : en effet, il n'arrive
pas à influencer le Prince Henri de Prusse.
Après une brève tentative à Londres,
il retourne une dernière fois dans son pays, et meurt,
quasiment oublié de tous à Meersbourg en 1815, à quelques
kilomètres de l'endroit ou il est né, près du lac
de Constance.
Si nous nous sommes un peu attardés
sur la vie de MESMER, sur sa destinée, c'est qu'elle
essentielle si on veut comprendre ce qu'est l'Hypnose.
MESMER était-il un charlatan
ou génie? On n'a pas fini d'épiloguer.
On peut synthétiser la pensée de
Mesmer en disant que pour lui certains individus possèdent
la capacité d'influencer d'autres individus grâce
à l'existence d'un fluide qu'il baptise le "fluide
animal".
A partir de Mesmer, 3 grands mouvements
vont se développer:
1/ Le Fluidisme
: ce mouvement croit en l'existence d'un fluide utilisable
pour influencer le patient et provoquer ainsi un état
spécial permettant une action thérapeutique.
C'est pourquoi, de nos jours encore,
certains hypnotiseurs ou magnétiseurs utilisent passes
et manipulations comme à l'époque de Mesmer.
2/ Le mouvement
Neurophysiologique, avec l'anglais Braid et
le français Charcot, qui rejette l'idée de fluide
et qui, s'appuyant sur la neurophysiologie, croit
en l'existence de modifications fonctionnelles du
cerveau provoquées par des moyens artificiels, plus
particulièrement par la parole, permettant ainsi une
action curative due à la suggestion et aux modifications
fonctionnelles de l'organisme qui les subit.
3/ Le mouvement
Physiologique, avec Puységur et les scientifiques
Liébault, Bernheim et Janet, qui rejette également
la notion de fluide et insiste sur la suggestibilité
et les modifications physiologiques qu'entraîne la
suggestion.
Ces deux derniers mouvements, qui
ne s'opposent d'ailleurs pas, sont à la base de toutes
nos recherches modernes sur l'Hypnose.
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