La
sophrologie et la Société Française de Sophrologie
La
sophrologie est née, autour de 1960, d’une
synthèse entre les techniques de yoga et les
techniques d’hypnose réalisée par des psychiatres
espagnols dirigés par le Professeur A. Caycedo.
C’est
ainsi que la sophrologie a pris sa place en
France en se donnant pour tâche de favoriser
l’élargissement du champ de conscience
du " sophronisant ". Pour
certains, la sophrologie ce sera un yoga occidental,
pour d’autres une méthode de relaxation
introduite en France par R. Cahen et J. Donnars,
pour d’autres une sophro-analyse, et pour
d’autres encore une approche cognitivo-comportementale.
La
sophrologie se veut être une démarche phénoménologique,
ontologique existentiale et herméneutique, c’est-à-dire
qu’elle propose de s’en tenir au pur
mode d’apparition des corrélations de l’objet
et de l’ego, d’accéder à l’être
derrière les formes de l’étant, et de respecter
avec tact la lecture d’autrui tout en gardant
le souci de sa propre lecture et aussi en tolérant
des écarts parfois essentiels.
Les
sophrologues français fondateurs de la Société
Française de Sophrologie (Roland Cahen, Jacques
Donnars et Jean-Pierre Hubert – 1966) ont
posé la question de la découverte de l’image
inconsciente du corps à travers les pratiques
de la sophrologie, ce qui a nécessité un approfondissement
de l’enseignement et une supervision pour
les étudiants en sophrologie qui voulaient devenir
psychothérapeutes.
Les
praticiens de la Société Française de Sophrologie
ont élaboré des pratiques et des théories originales
par rapport aux pratiques de la Sophrologie
espagnole, comme la bio-énergie douce, les méditations
à vocation transpersonnelle, la transe-terpsichore-thérapie
et la sophro-analyse ... A côté de celles-ci,
la parenté de certaines de nos techniques avec
d’autres techniques comme la PNL, voire
comme certaines techniques de Yoga ne doit pas
masquer notre carte maîtresse qui s’appuie
sur une meilleure adéquation du rapport à l’espace
et au temps et une manière de se mesurer à la
réalité, qui introduit une véritable éthique
et une véritable esthétique, un art de vivre.
Pour
rendre compte de ces pratiques, Jacques Donnars
a eu le mérite de différencier trois modalités
de l’expérience de soi :
- les
rythmes qui passent par des mouvements et
des sensations inaccessibles aux jugements,
aux conseils et aux mots ;
- les
images mentales qui peuvent passer par la
voix, le conte, le mythe..., eux-mêmes porteurs
de rythmes ;
- et
enfin la parole porteuse de la pensée et du
sens – cogito cartésien et appareil à
langage freudien ;
Certains
sophrologues de notre société insistent en outre
sur une quatrième modalité ou dimension du spirituel,
sans pour cela tomber dans les écueils fréquents
d’une démarche religieuse qui relève de
la liberté de chacun.
Les
praticiens de la Société Française de Sophrologie
proposent dans cette mouvance une psychothérapie
d’inspiration sophrologique, l’accompagnement
à l’accouchement, la préparation aux épreuves
(sportives, examens, ...) et des méthodes de
gestion du stress qui ont conduit à la création
d’une sophrologie sociale.
