Le Coach sophrologue doit créer un partenariat dont la puissance et la force proviennent de l’alliance entre lui et son client.
L’alliance c’est l’alchimie interpersonnelle qui s’établit dans la “présence” entre le coach et son client : le coach ne change pas l’autre...il le met en évidence.
Ce que nous proposons n’est pas une alliance avec la problématique, avec la confusion ou les illusions du client, mais une alliance avec l’individu, avec son énergie positive :
“ Ne pas lutter contre le mal, car c’est la lutte qui est le mal.”
La relation de “présence” est exigeante dans la mesure où le Coach Sophrologue ne s’appuie sur aucun modèle :
“ Si vous êtes prisonnier d’une forme momentanée de vous-même, vous n’aurez accès qu’à la forme momentanée de l’autre en face de vous...et si vous êtes établi dans votre centre, vous ne serez pas prisonnier des formes momentanées qui apparaissent à vos yeux et vous verrez l’autre dans sa réalité profonde, identique à la votre et ce qu’il y a en lui d’illimité.” . Arnaud Desjardins
Quelle est cette “présence” qui permettra aux énergies étouffées, refoulées, d’envahir et de déferler dans la tête, le corps, le coeur du client?
Quelles sont les qualités de présence du COACH SOPHROLOGUE ?
A- La qualité de présence
Le coach Sophrologue doit être “ présent à l’autre non préoccupé par soi ”, cela signifie qu’un travail personnel sur sa vérité, sur la façon dont il est touché par la relation à l’autre, lui permet de rester dans une présence tranquille non-préoccupé-par-soi
“ Si votre pratique quotidienne est de vous ouvrir à toutes vos émotions, à tous les gens que vous rencontrez, à toutes les situations qui se présentent, sans vous refermer et en ayant confiance en votre capacité de le faire, alors, cela vous conduira aussi loin que vous pouvez aller. Et là, vous comprendrez tous les enseignements que personne n’a jamais enseignés.”
Pema Chodron
Un coach ne peut accompagner un autre qu’aussi loin qu’il est allé; le degré d’exploration qu’il a personnellement atteint lui permet d’ouvrir un espace ou il se sentira en sécurité quand son client atteindra des zones de détresse.
Le deuxième aspect de cette présence est que le coach doit être en contact avec son centre, ce lieu sûr qui lui permettra de s’ouvrir totalement à l’autre.
( c.f : les séminaires intensifs sur le thème : “Qui suis-je ?”).
S’il est établi dans une forme momentanée de lui même (identification à la pensée conceptuelle) alors il ne pourra juger que de l’écart entre “ce-qui-est” et le contexte choisi par son esprit.
Rappelons ce mot d' Einstein : “ Si les faits ne collent pas à la théorie, alors tant pis pour les faits !”.
Les bouddhistes parlent du pouvoir de transformation de la présence inconditionnelle.
B - Le non jugement
La deuxième qualité est celle du non-jugement : s’il n’évalue pas, s’il ne compare pas à un concept ou un modèle, alors le champs de l’expérience s’ouvre et deviens support de la croissance : l’enfant, face à des expériences trop fortes,devant le manque de soutien de l’entourage, n’a pas d’autres moyens que de contracter son corps-esprit pour échapper à la douleur; cette façon de se préserver en ne voyant pas, en n’entendant pas, en ne ressentant pas ce qui était insoutenable est devenu sa nature, sa personnalité.
Souvent des parties de l’individu ont comme mission de justifier ces refus de l’expérience par des interprétations et des validations mentales : ce sont ces parties “ managers ” qui ferment toute ouverture au changement lorsqu’elles se sentent incomprises ou jugées. Le non-jugement en tant qu’acceptation inconditionnelle crée les conditions de l’alliance avec ces parties.
Le corollaire de cette attitude est que la relation n’utilise pas le mode directionnel de soutien que l’on pourrait trouver chez un consultant mais suppose que, si on leur donne l’occasion, les individus se montreront responsables, créatifs, et se prendront en charge : le client va devenir actif et acteur du processus de changement, se réapproprier son énergie et diriger son existence
L’alliance c’est l’alchimie interpersonnelle qui s’établit dans la “présence” entre le coach et son client : le coach ne change pas l’autre...il le met en évidence.
Ce que nous proposons n’est pas une alliance avec la problématique, avec la confusion ou les illusions du client, mais une alliance avec l’individu, avec son énergie positive :
“ Ne pas lutter contre le mal, car c’est la lutte qui est le mal.”
La relation de “présence” est exigeante dans la mesure où le Coach Sophrologue ne s’appuie sur aucun modèle :
“ Si vous êtes prisonnier d’une forme momentanée de vous-même, vous n’aurez accès qu’à la forme momentanée de l’autre en face de vous...et si vous êtes établi dans votre centre, vous ne serez pas prisonnier des formes momentanées qui apparaissent à vos yeux et vous verrez l’autre dans sa réalité profonde, identique à la votre et ce qu’il y a en lui d’illimité.” . Arnaud Desjardins
Quelle est cette “présence” qui permettra aux énergies étouffées, refoulées, d’envahir et de déferler dans la tête, le corps, le coeur du client?
Quelles sont les qualités de présence du COACH SOPHROLOGUE ?
A- La qualité de présence
Le coach Sophrologue doit être “ présent à l’autre non préoccupé par soi ”, cela signifie qu’un travail personnel sur sa vérité, sur la façon dont il est touché par la relation à l’autre, lui permet de rester dans une présence tranquille non-préoccupé-par-soi
“ Si votre pratique quotidienne est de vous ouvrir à toutes vos émotions, à tous les gens que vous rencontrez, à toutes les situations qui se présentent, sans vous refermer et en ayant confiance en votre capacité de le faire, alors, cela vous conduira aussi loin que vous pouvez aller. Et là, vous comprendrez tous les enseignements que personne n’a jamais enseignés.”
Pema Chodron
Un coach ne peut accompagner un autre qu’aussi loin qu’il est allé; le degré d’exploration qu’il a personnellement atteint lui permet d’ouvrir un espace ou il se sentira en sécurité quand son client atteindra des zones de détresse.
Le deuxième aspect de cette présence est que le coach doit être en contact avec son centre, ce lieu sûr qui lui permettra de s’ouvrir totalement à l’autre.
( c.f : les séminaires intensifs sur le thème : “Qui suis-je ?”).
S’il est établi dans une forme momentanée de lui même (identification à la pensée conceptuelle) alors il ne pourra juger que de l’écart entre “ce-qui-est” et le contexte choisi par son esprit.
Rappelons ce mot d' Einstein : “ Si les faits ne collent pas à la théorie, alors tant pis pour les faits !”.
Les bouddhistes parlent du pouvoir de transformation de la présence inconditionnelle.
B - Le non jugement
La deuxième qualité est celle du non-jugement : s’il n’évalue pas, s’il ne compare pas à un concept ou un modèle, alors le champs de l’expérience s’ouvre et deviens support de la croissance : l’enfant, face à des expériences trop fortes,devant le manque de soutien de l’entourage, n’a pas d’autres moyens que de contracter son corps-esprit pour échapper à la douleur; cette façon de se préserver en ne voyant pas, en n’entendant pas, en ne ressentant pas ce qui était insoutenable est devenu sa nature, sa personnalité.
Souvent des parties de l’individu ont comme mission de justifier ces refus de l’expérience par des interprétations et des validations mentales : ce sont ces parties “ managers ” qui ferment toute ouverture au changement lorsqu’elles se sentent incomprises ou jugées. Le non-jugement en tant qu’acceptation inconditionnelle crée les conditions de l’alliance avec ces parties.
Le corollaire de cette attitude est que la relation n’utilise pas le mode directionnel de soutien que l’on pourrait trouver chez un consultant mais suppose que, si on leur donne l’occasion, les individus se montreront responsables, créatifs, et se prendront en charge : le client va devenir actif et acteur du processus de changement, se réapproprier son énergie et diriger son existence
